كتاب فقهاء مطربون من تأليف : مروان الغرازي

كتاب فقهاء مطربون ، مروان الغرازي ، 

جميع الحقوق محفوظة

رابط الكتاب قراءة وتحميل 

كتاب فقهاء مطربون ، تأليف | مروان الغرازي 

وفاة موظف قصة قصيرة مترجمة - أنطون تشيكوف The death of an employee of Chekhov

 وفاة موظف "قصة قصيرة" مترجمة للأديب أنطون تشيكوف.

وفاة موظف

 ذات مساء رائع كان إيفان ديمتريفيتش تشرفياكوف، الموظف الذي لا يقل روعة، جالسًا في الصف الثاني من مقاعد الصالة، يتطلع في المنظار إلى "أجراس كورنيفيل".

وراح يتطلع وهو يشعر بنفسه في قمة المتعة. وفجأة (وكثيرًا ما تقابلنا "وفجأة" هذه في القصص).. والكتاب على حق، فما أحفل الحياة بالمفاجآت! فجأة تقلص وجهه، وزاغ بصره، واحتبست أنفاسه.. وحول عينيه عن المنظار وانحنى و... إتش!!!

عطس كما ترون. والعطس ليس محظورًا على أحد في أي مكان. إذ يعطس الفلاحون ورجال الشرطة، بل وحتى أحيانًا المستشارون السريون.

الجميع يعطس، ولم يشعر تشرفياكوف بأي حرج، ومسح أنفه بمنديله، وكشخص مهذب نظر حوله ليرى ما إذا كان قد أزعج أحدًا بعطسه. وعلى الفور أحس بالحرج. فقد رأى العجوز الجالس أمامه في الصف الأول يمسح صلعته ورقبته بقفازه بعناية ويدمدم بشيء ما. وعرف تشرفياكوف في شخص العجوز الجنرال بريزجالوف الذي يعمل في مصلحة السكك الحديدية. وقال تشرفياكوف لنفسه: "لقد بللته. إنه ليس رئيسي بل غريب، ومع ذلك فشيء محرج. ينبغي أن أعتذر".

وتنحنح تشرفياكوف ومال بجسده إلى الأمام وهمس في أذن الجنرال:

عفوًا يا صاحب السعادة، لقد بللتكم.. لم أقصد.

- لا شيء، لا شيء.

أستحلفكم بالله العفو. إنني.. لم أكن أريد!

أوه، اسكت من فضلك! دعني أصغي!

وأحرج تشرفياكوف فابتسم ببلاهة وراح ينظر إلى المسرح، كان ينظر ولكنه لم يَعُد يحس بالمتعة. لقد بدأ القلق يعذبه. وأثناء الاستراحة اقترب من بريزجالوف وتمشى قليلاً بجواره، وبعد أن تغلب على وجله دمدم:

- لقد بللتكم يا صاحب السعادة.. اعذروني.. إنني لم أكن أقصد أن...

فقال الجنرال:

- أوه كفاك! أنا قد نسيت وأنت ما زلت تتحدث عن نفس الأمر !.. وحرك شفته السفلى بنفاد صبر.

وقال تشرفياكوف لنفسه وهو يتطلع إلى الجنرال بشك: "يقول نسيت بينما الخبث يطل من عينيه. ولا يريد أن يتحدث. ينبغي أن أوضح له أنني لم أكن أرغب على الإطلاق.. وأن هذا قانون الطبيعة، وإلا ظن أنني أردت أن أبصق عليه.. فإذا لم يظن الآن فسيظن فيما بعد.."...!

وعندما عاد تشرفياكوف إلى المنزل روى لزوجته ما بدر عنه من سوء تصرف. وخيل إليه أن زوجته نظرت إلى الأمر باستخفاف فقد جزعت فقط، ولكنها اطمأنت عندما علمت أن بريزجالوف "غريب"، وقالت:

- ومع ذلك اذهب إليه واعتذر وإلا ظن أنك لا تعرف كيف تتصرف في المجتمعات.

- تلك هي المسألة! لقد اعتذرت له، لكنه... كان غريبًا.. لم يقل كلمة مفهومة واحدة، ثم إنه لم يكن هناك متسع للحديث.

وفي اليوم التالي ارتدى تشرفياكوف حلة جديدة، وقص شعره وذهب إلى بريزجالوف لتوضيح الأمر.. وعندما دخل غرفة استقبال الجنرال رأى هناك كثيرًا من الزوار ورأى بينهم الجنرال نفسه الذي بدأ يستقبل الزوار. وبعد أن سأل عدة أشخاص رفع عينيه إلى تشرفياكو. فراح الموظف يشرح له:

- بالأمس في "أركاديا" لو تذكرون يا صاحب السعادة عسطت و.. بللتكم عن غير قصد.. اعذر...

- يا للتفاهات.. الله يعلم ما هذا! – وتوجه الجنرال إلى الزائر التالي – ماذا تريدون؟

وفكر تشرفياكوف ووجهه يشحب: "لا يريد أن يتحدث إذن فهو غاضب.. كلا لا يمكن أن أدع الأمر هكذا... سوف أشرح له"...

وبعد أن انتهى الجنرال حديثه مع آخر زائر واتجه إلى الغرفة الداخلية، خطا تشرفياكوف خلفه ودمدم:

- يا صاحب السعادة! إذا كنت أتجاسر على إزعاج سعادتكم فإنما من واقع الإحساس بالندم!. لم أكن أقصد، كما تعلمون سعادتكم.!

- فقال الجنرال وهو يختفي خلف الباب:

- إنك تسخر يا سيدي الكريم!

وفكر تشرفياكوف: "أية سخرية يمكن أن تكون؟

ليس هنا أية سخرية على الإطلاق! جنرال ومع ذلك لا يستطيع أن يفهم! إذا كان الأمر كذلك فلن أعتذر بعد لهذا المتغطرس. ليذهب إلى الشيطان! سأكتب له رسالة ولكن لن آتي إليه. أقسم لن آتي".!

هكذا فكر تشرفياكوف وهو عائد إلى المنزل. ولكنه لم يكتب للجنرال رسالة. فقد فكر ولم يستطع أن يدبج الرسالة. واضطر في اليوم التالي إلى الذهاب بنفسه لشرح الأمر..

ودمدم عندما رفع إليه الجنرال عينين متسائلتين:

- جئت بالأمس فأزعجتكم يا صاحب السعادة، لا لكي أسخر منكم كما تفضلتم سعادتكم فقلتم. بل كنت أعتذر لأني عطست فبللتكم... ولكنه لم يدر بخاطري أبدًا أن أسخر وهل أجسر على السخرية؟ فلو رحنا نسخر فلن يكون هناك احترام للشخصيات إذن...

وفجأة زأر الجنرال وقد أربد وارتعد:

- اخرج من هنا!!

فسأل تشرفياكوف هامسًا وهو يذوب رعبًا:

- ماذا؟

فردد الجنرال ودق بقدمه:

- اخرج من هنا!!

- وتمزق شيء ما في بطن تشرفياكوف. وتراجع إلى الباب وهو لا يرى ولا يسمع شيئًا. وخرج إلى الشارع وهو يجرجر ساقيه.. وعندما وصل آليًّا إلى المنزل استلقى على الكنبة دون أن يخلع حلته... ومات.

• أنطون بافلوفيتش تشيكوف

• راق لي كثيراً فنقلتها

معاق تجاوز الإعاقة عبدالله البردوني - شاعر الدنيا Al-Bardouni poet

الشاعر عبدالله البردوني شاعر اليمن وأديبها , شاعر يمني عربي حتى النخاع , ثائر في شعره في واقعه في عالمه

الشاعر عبدالله البردوني - شاعر الدنيا -

في عام 1982 أصدرت الأمم المتحدة عملة فضية عليها صورته كمعاق تجاوز العجز.
له عشرة دواوين شعرية، وست دراسات نقدية وتاريخية , ودراسات كثيرة لم تنشر بعد أهمها السيرة الذاتية .
صدرت دراسته الأولى عام 1972م "
الشـاعر عبد الله البردوني -ولد عام 1348هـ 1929 م في قرية بردون (اليمن)
وفي يوم الاثنين 30 أغسطس 1999م انتقل الى رحمة الله بعد ان خلد اسمه كواحد من أعظم شعراء العربية في القرن العشرين ..
البردوني
هو شاعر حديث سرعان ما تخلص من أصوات الآخرين وصفا صوته عذبا‚ شعره فيه تجديد وتجاوز للتقليد في لغته وبنيته وموضوعاته حتى قيل‚ (( هناك شعر تقليدي ,,,, وشعر حديث ,,,, وهناك شعر البردوني
أصيب بالعمى في السادسة من عمره بسبب الجدري ، درس في مدارس ذمار لمدة عشر سنوات ثم انتقل إلى صنعاء حيث أكمل دراسته في دار العلوم وتخرج منها عام 1953م.
ثم عُين أستاذا للآداب العربية في المدرسة ذاتها ... وعمل مسؤولاً عن البرامج في الإذاعة اليمنية.
أدخل السجن في عهد الإمام أحمد حميد الدين وصور ذلك في قصائده وكانو أربعه حسب تعبيره
هدني السجن وأدمى القيد ساقي **** فتعاييت بجرحي ووثاقي
وأضعت الخطو في شوك الدجى **** والعمى والقيد والجرح رفاقي
في سبيل الفـــــجر ما لاقيت في **** رحلة التيه وما سوف ألاقي
سوف يفنى كل قيــــــــد وقوى **** كل سفاح وعطر الجرح باقي أحب الناس وخص بحبه أهل اليمن‚ وهو صاحب نظرة صوفية في حبهم ومعاشرتهم إذ يحرص على لقائهم بشوشا طاويا ما في قلبه من ألم ومعاناة ويذهب الى عزلته ذاهلا مذعورا قلقا من كل شيء أهم مــؤلفاته الشعرية
وقد ترجم له الكثير من الأعمال الى لغات مختلفه
من أرض بلقيس.
في طريق الفجر.
مدينة الغد.
لعيني أم بلقيس.
السفر إلى الأيام الخضر.
وجوه دخانية في مرايا الليل.
زمان بلا نوعية.
كائنات الشوق الآخر.
رواغ المصابيح.
ترجمة رملية لأعراس الغبار.
جواب العصور. في مجال الدراسات :
قضايا يمنية "دراسة".
رحلة في الشعر اليمني"دراسة".
فنون الأدب الشعبي في اليمن "دراسة".
في مجالات أخرى :
الجديد والمتجدد في الأدب اليمني.
رجال ومواقف.
من أول قصيدة إلى آخر رصاصة في حياة الزبيري. انتخب رئيساً لاتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين.
نال جائزة مهرجان أبي تمام بالموصل في العراق -1971- 1981- نال جائزة مهرجان جرش الرابع بالأردن
1981-نال جائزة شوقي وحافظ في القاهرة
1982- أصدرت الأمم المتحدة عملة فضية عليها صورة الأديب البردوني كمعوق تجاوز العجز1982-تقلد وسام الأدب والفنون في عدن
1983- نال جائزة وسام الأدب والفنون في صنعاء
1984- تقلد وسام الأدب والفنون في صنعاء
1990- شارك في مهرجان الشعر العربي الثامن عشر بتونس
1992- شارك في مهرجان الشعر العربي التاسع عشر بالأردن
1997- اختير كأبرز شاعر ضمن استبيان ثقافي
قصيدة لص في منزل شاعر
شكراً ، دخلتَ بلا إثارة ، وبلا طُفُورٍ ، أو غَرارهْ
لما أغرتَ خنقتَ في رجليكَ ضوضـاءَ الإغاره
لم تسلبِ الطينَ السكونَ ، ولم تَرُعْ نومَ الحجاره
كالطيفِ جئتَ بلا خُطىً ، وبلا صدىً ، وبلا إشاره
أرأيتَ هذا البيتَ قزماً ، لا يكلفكَ المهـاره؟
فأتيته ، ترجو الغنائم ، وهو أعْرَى من مغاره
* * *
ماذا وجدتَ سوى الفراغ ، وهرّةً تَشْتَمُّ فاره
ولهاث صعلوك الحروف ، يَصوغُ من دمِهِ العباره
يُطفي التوقّدَ باللظى ، ينسى المرارةَ بالمـراره
لم يبقَ في كُوبِ الأسى شيئاً ، حَسَاهُ إلى القراره
* * *
ماذا ؟ أتلقى عند صعلوكِ البيوت ، غِنَى الإمَارَه
يا لصُّ عفواً ، إن رجعتَ بدون رِبْحٍ أو خَسَارَه
لم تلقَ إلاّ خيبةً ، ونسيتَ صندوقَ السجـاره
شكراً ، أتنوي أن تُشرِّفنا ، بتكرارِ الزيـاره !؟
القصيدة التى القاها في مهرجان الموصل ( كــاملة )
أبو تمام وعروبة اليوم ما أصدق السيف ! إن لم ينضه الكذب
وأكذب السيف لم يصدق الغضب
بيض الصفائح أهدى حين تحملها
أيد إذا غلبت يعلو بها الغلب
وأقبح النصر … نصر الأقوياء بلا
فهم .. سوى فهم كم باعوا … وكم كسبوا
أدهى من الجهل علم يطمئنّ إلى
أنصاف ناس طغوا بالعلم واغتصبوا
قالوا : هم البشر الأرقى وما أكلوا
شيئا .. كما أكلوا الإنسان أو شربوا
***
ماذا جرى … يا أبا تمّام تسألي ؟
عفوا سأروي .. ولا تسأل .. وما السبب
يدمى السؤال حياء حين نسأله
كيف اختفت بالعدى ( حيفا) أو (النقب)
من ذا يلبي ؟ أما إصرار معتصم
كلا وأخزى من (الأقشين) ما صلبوا
اليوم عادت علوج (الوم) فاتحة
وموطن العرب المسلوب والسّلب
ماذا فعلنا ؟ غضبا كالرجال ولم
نصدق .. وقد صدق التنجيم والكتب
فأطفأت شهب (الميراج) أنجمنا
وشمسنا … وتحدث نارها الحطب
وقاتلت دوننا الأبراق صامدة
أما الرجال فماتوا … ثمّ أو هربوا
حكاما إن تصدوا للحمىاقتحموا
وإن تصدى له المستعمر انسحبوا
هم يفرشون لجيش الغزو أعينهم
ويدّعون وثوبا قبل أن يثبوا
الحاكمون و((واشنطن)) حكومتهم
واللامعون .. وما شعّوا ولا غربوا
القاتلون نبوغ الشعب ترضية
للمعتدين وما أجدتهم القرب
لهم شموخ (المثى) ظاهرا ولهم
هوى إلى (( بابك الحرمي)) ينتسب
ماذا ترى يا (أبا تمام ) هل كذب
أحسابنا ؟ أو تناسى عرقه الذهب ؟
عروبة اليوم أخرى لا ينمّ على
وجودها اسم ولا لون … ولا لقب
تسعون ألفا (لعمّوريّة) اتقدوا
وللمنجم قالوا : إننا الشهب
قيل : انتظار قطاف الكرم ما انتظروا
نضج العناقيد .. لكي قبلها التهبوا
واليوم تسعون مليونا وما بلغوا
نضجا .. وقد عصر الزيتون والعنب
تنسى الرؤوس العوالي نار نخوتها
إذا امتطاها إلى أسياده الذنب
***
(حبيب) وافيت من صنعاء يحملني
نسر وخلف ضلوعي يلهث العرب
ماذا أحدث عن صنعاء يا أبّي ؟
مليحة عاشقاها : السلّ والجرب
ماتت بصندوق ((وضّاح)) بلا ثمن
ولم يمت في حشاها العشق والطرب
كانت تراقب صبح البعث … فانبعثت
في الحلم .. ثم ارتمت تغفو وترتقي
لكنها رغم بخل الغيث ما برحت
حبلى وفي بطئها ((قحطان)) أو (كرب)
وفي أمسى مقلتيها يغتلي ((يمن))
ثان كحلم الصيبا … يناى ويقترب
***
((حبيب)) تسأل عن حالي وكيف أنا ؟
شبّابّة في شفاه الريح تنتحب
كانت بلادك (رحلا) ، ظهر (ناجية)
أما بلادي فلا ظهر ولا غيب
أرعيت كل جديب لحم راحلة
كانت رعته وماء الروض ينسكب
ورحت من سفر مضن إلى سفر
أضنى … لأن طريق الراحة التعب
لكن أنا راحل في غير ما سفر
رحلي دمي .. وطريقي الجمر والحطب
إذا امتضيت ركابا للنوى فأنا
في داخلي … أمتطي ناري وأغترب
قبري مأساة ميلادي على كتفي
وحولي العدم المنفوخ والصخب
((حبيب)) هذا صداك اليوم أنشده
لكن لماذا ترى وجهي وتكتئب ؟
ماذا ؟ أتعجب من شيبي على صغري ؟
إني ولدت عجوزا … كيف تعتجب؟
واليوم أذوي وطيش الفن يعزفني
والأربعون على خدي تلتهب
كذا إذا ابيضّ إيناع الحياة على
وجه الأديب أضاء الفكر والأدب
***
وأنت من شبت قبل الأربعين على
نار (الحماسة) تجلوها وتنتحب
وتجتدي كلذ لصّ مترف هبة
وأنت تعطيه شعرا فوق ما يهب
شرّقت غرّبت من (وال) إلى (ملك)
يحثك الفقر … أو يقتادك الطلب
طوّفت حتى وصلت (الموصل) انطفأت
فيك الأماني ولم يشبع لها أرب
لكن موت المجيد الفذ بيدأه
ولادة من صباها ترضع الحقب
***
((حبيب)) ما زال في عينيك أسئلة
تبدو … وتنسى حكاياها فتنتقب
وما زال بخلفي ألف مبكية
من رهبة البوح تستحيي وتضطرب
يكفيك أن عدانا أهدروا دمنا
ونحن من دمنا نحسو ونختلب
سحائب الغزو تشوينا وتحجبنا
يوما ستحيل من إرعادنا السّحب ؟
ألا ترى يا (( أبا تمام )) بارقنا
( إن السماء ترجى حين تحتجب)
مدرسة شعرية
يقول د/عبدلعزيز المقالح إذا كان لبصير مصر الأشهر طه حسين أيامه المليئة بالمدهش والمثير، بالسواد والضوء؛ فإن لبصير اليمن الشهير عبدالله البردوني أيامه العامرة بكل ما هو جوهري وعميق، وبالسواد والضوء أيضاً. وإذا كان الأديب طه حسين قد كتب أيامه نثراً جميلاً مموسقاً، خلب به الألباب ولا يزال؛ فإن الشاعر عبدالله البردوني قد كتبها شعراً بديعاً وعميقاً، وحرّك بها مكامن الشجن في المحافل والمنتديات، وعلى صفحات الصحف والمجلات. وفي إمكان الدارس لحياة هذين الضريرين العظيمين أن يلمح قدراً من التشابه، يمكن أن يكون موضع مقارنة، مع الاعتراف بأهمية الفارق الكبير بين مصر التي عبرت إلى العصر الحديث في منتصف القرن التاسع عشر، واليمن التي تأخر بها العبور إلى العصر حتى أوائل الستينيات من القرن العشرين.
نال الشاعر العديد من الجوائز وهي: جائزة أبي تمام بالموصل عام 1971. جائزة شوقي بالقاهرة عام 1981، جائزة الأمم المتحدة «اليونسكو» والتي أصدرت عملة فضية عليها صورته في عام 1982م كمعوق تجاوز العجز، جائزة مهرجان جرش الرابع بالأردن عام 1984م ، جائزة سلطان العويس بالإمارات 1993م. كما تناولت العديد من الكتب والدراسات حياته وشعره لطه أحمد إسماعيل (رسالة دكتوراة) ود. وليد مشوح، ومحمد أحمد القضاة (رسالة دكتوراة)، وناجح جميل العراقي، ود.شهاب غانم. ومن أعماله التي ترجمت إلى لغات أجنبية: عشرون قصيدة مترجمة إلى الإنجليزية في جامعة ديانا في أمريكا، الثقافة الشعبية مترجمة إلى الإنجليزية، ديوان مدينة الغد، واليمن الجمهوري، والخاص والمشترك في ثقافة الجزيرة والخليج مجموعة محاضرات بالعربية لطلاب الجزيرة والخليج، هذه الكتب الأخيرة الثلاثة ترجمت إلى الفرنسية.
مؤسسة سلطان بن على العويس الثقافية
لجنة التحكيم :
قررت اللجنة منح جائزة الشعر للشاعر "عبد الله البردوني" بوصفه علامة على الشعر العمودي الحديث، وحيث قدم القصيدة العربية بوجه جديد وبروح عصرية، وآلف بين الإيقاع العريق والتحديث اللغوي، فجمع بذلك بين مزايا العمودية ومكتسبات الحداثة، فهو رمز لهذا النوع من الإنجاز الشعري المعاصر.
كما أن إنتاج عبد الله البردوني وفير في مجموعاته المتنوعة، في امتداده الزمني المتواصل إبداعاًَ وانتشاراً، وهذا يكسبه حضوراً جماهيريا عريضاً، إضافة إلى أنه فتح أبواباً في مجالات التذوق الشعري وتوسيع قاعدة الشعر والتفاعل معه، وهو بهذا أهل للجائزة، ويرمز لغاياتها وأهدافها.الشيخ عائض القرني قال أنه شاعر الدنيا ويكفيه أنه خرج منها ولم يتجاوز حدوده مع الله بشعره في شئ
وقال عن قصيدته الذي مدح فيها الحبيب المصطفى أنها اجمل ما سمعت و ما قيل في النبي صلى الله عليه وسلم .وهذه القصيده .. وهي ذو طابع سياسي بشرى من الغيـب ألقـت فـي فـم الغـار●●●وحـيـا وأفـضـت إلــى الدنـيـا بـأسـرار
بشـرى النبـوة طافـت كالـشـذا سـحـرا●●●وأعلـنـت فــي الـربــا مـيــلاد أنـــوار
وشـقـت الصـمـت والأنـسـام تحمـلـهـا●●●تـحــت السكـيـنـة مـــن دار إلـــى دار
وهـدهــدت مـكــة الـوسـنـى أنـامـلـهـا●●●وهــــزت الـفـجــر إيــذانــا بـإسـفــار
فاقبـل الفجـر مـن خلـف الـتـلال وفــي●●●عيـنـيـه أســـرار عــشــاق وســمــار
كــأن فـيـض الـنـدى فــي كــل رابـيــة●●●مــوج وفــي كــل سـفـح جــدول جــار
تدافـع الفجـر فــي الدنـيـا يــزف إلــى●●●تـاريـخـهـا فــجــر أجــيــال وأدهــــار
واستقـبـل الفـتـح طـفـلا فــي تبـسـمـه●●●آيـــات بــشــرى وإيــمــاءات إنــــذار
وشـب طفـل الهـدى المنـشـود مـتـزرا●●●بـالـحــق مـتـشـحـا بـالـنــور والــنــار
فــي كـفـه شعـلـة تـهـدي وفــي فـمــه●●●بشـرى وفــي عينـيـه إصــرار أقــدار
وفـــي مـلامـحـه و عـــد وفـــي دمـــه●●●بـطــولــة تـتــحــدى كــــــل جـــبـــار
وفــاض بالـنـور فاغـتـم الـطـغـاة بـــه●●●واللص يخشى سطوع الكوكب الساري
والوعي كالنـور يخـزى الظالميـن كمـا●●●يخزي لصـوص الدجـى إشـراق أقمـار
نـادى الرسـول نـداء الحـق فاحتشـدت●●●كـتـائـب الـجــود تـنـضـي كـــل بـتــار
كـأنــهــا خــلــفــه نــــــار مـجـنــحــة●●●تـجــري وقـدامــه أفــــواج إعــصــار
فـضـج بالـحـق والدنـيـا بـمـا رحـبــت●●●تـهــوي عـلـيــه بــأشــداق وأظــفــار
وســـار والــــدرب أحــقــاد مـسـلـخـة●●●كـأن فـي كــل شـبـر ضيغـمـا ضــاري
وهــب فــي دربــه المـرسـوم منـدفـعـا●●●كـالـدهـر يـقــذف أخــطــارا بـأخـظــار
فـأدبـر الظـلـم يلـقـى هــا هـنـا أجـــلا●●●وهـــا هــنــا يـتـلـقـى كــــف حــفــار
والظلم مهما احتمت بالبطـش عصبتـه●●●فـلـن تـطـق وقـفـة فــي وجـــه تـيــار
رأى اليـتـيـم أبـــو الأيــتــام غـايـتــه●●●قـصـوى فـشـق إليـهـا كــل مـضـمـار
وامتـدت الملـة السمـحـا يــرف عـلـى●●●جبـيـنـهـا تــــاج إعــظـــام وإكــبـــار
مضـى إلـى الفـتـح لا بغـيـا ولا طمـعـا●●●لــكـــن حـنــانــا وتـطـهــيــرا لأوزار
فـأنـزل الـجـور قـبـرا وابتـنـى زمـنــا●●●عــدلا 000 تـدبــره أفـكــار أحـــرار
ياخاتـم الـرسـل هــذا يـومـك انبعـثـت●●●ذكــراه كالفـجـر فــي أحـضـان أنـهـار
يا صاحب المبدأ الأعلى ، وهل حملـت●●●رســالــة الــحــق إلا روح مـخــتــار؟
أعلـى المبـادئ مـا صـاغـت لحاملـهـا●●●مـن الهـدى والضحايـا نـصـب تـذكـار
فـكـيـف نـذكــر أشـخـاصـا مـبـادئـهـم●●●مبـادئ الذئـب فـي إقدامـه الضـاري ؟
يـبــدون للـشـعـب أحـيـانــا وبـيـنـهـمو●●●الشعـب مـا بيـن طبـع الهـر والـفـار
ماذا أغنيـك يا" طــه " وفــي نغـمـي●●●دمــع وفــي خـاطـري أحـقـاد ثــوار ؟
تملمـلـت كبـريـاء الـجــرح فانـتـزفـت●●●حقدي على الجور من أغوار أغواري
يا" أحمد النور" عقوا إن ثـأرت ففـي●●●صـدري جحيـم تشظـت بيـن أشعـاري
" طـه " إذا ثـار إنـشـادي فــإن أبــي●●●حسان " أخبـاره فـي الشعـر أخبـاري
أن ابـن أنصـارك الـغـر الألــى قـذفـوا●●●جـيـش الطـغـاة بجـيـش مـنـك جــرار
تظافـرت فـي الفـدى حوليـك أنفسـهـم●●●كـأنــهــم قـــــلاع خــلـــف أســـــوار
نحـن اليمانيـن يـا" طـه " تطيـر بـنـا●●●إلــى روابـــي الـعــلا أرواح أنـصــار
إذا تـذكــرتَ " عـمــارا " وسـيـرتــه●●●فافـخـر بـنـا إنـنـا أحـفــاد " عـمــار"
"طـه " إليـك صـلاة الشـعـر ترفعـهـا●●●روحـــي وتـعـزفـهـا أوتــــار قـيـثــار
اقتصرت على هذا لأني
لا أظن ان هناك أحد قادر على أنصاف هذا العملاق الذي ظلما كثيرا وكثيرا ولم يعطى حقه الادبي فضلاً عن حقه كـ شخصية مؤثرة في المجتمع
تجاهله النظام بحذر ولولا الأدباء وأصاحب الفكر والمناضلين الحقيقيين لما خرجت اعماله الى النور ولازال هناك الكثير من اعماله لم تنشر بعد .
موقع : الشاعر عبدالله البردوني

أجمل صور إب اليمن - مدينة إب اليمنية - جنة الله في أرضه

أجمل صور إب اليمن - مدينة إب اليمنية - جنة الله في أرضه 

مدينة إب اليمنية , عنقاء المدائن , مدينة السحاب والمطر , مدينة الثجة , مدينة اللواء الاخضر , الخضراء سميها ما شئت فكلها اسماء ارتبطت بهذا الساحرة مدينة إب , والتى حرمت وظلمت وعانت قسوة الظلم والحرمان من نظام عائلي مناطقي عنصري.

بماذا تتميز محافظة إب اليمنية؟

تتميز مـدينة "إبّ" بموقعها الجغرافي الهام، حيث تقع على بعد 193 كم تقريباً جنوب العاصمة اليمنية ، وقد حبا الله أرض هذه المدينة بتربة خصبة، لذلك عرفت بـ "اللواء الأخضر" نظراً لطبيعتها الساحرة، حيث تكتسي جبالها باللون الأخضر وتتفجر منها ينابيع المياه العذبة والشلالات التي جعلت منها جنة من جنان الأرض وواحدة من أندر المدن .

ها هي الصور تحكي جزء يسير عن هذه الكبيرة "مدينة إب اليمنية".



مـن زوار اليمن



إب اليمن

اليست مدينة السحاب

الاستمتاع أمام شلال إب ( المشنه )

مسـجد الملكة أروى بنت احمد في منطقة جبله (إب)

يقول عنها الشاعر الدكتور الشويطر:

"إب الجميلة"
أنا لست أزعم أنني إلا فتىً
ولدته (أماً) اسمها إب الجميلةْ.
جسدي ترعرع فوقها، وصباي ما عرف الهوى، إلا على تلك الخميلة. مازلت أذكر وجهها يحنو عليَّ،
وقد بنت لي موضعاً، في قلبها،
وسكنت فوق رموش مقلتها الكحيلةْ.
مازلتُ أنشقُ عطرها، وأشمُ رائحة الحقول، وأحتسي لبن الأصالة من يديها، تحت طولقةٍ ظليلةْ. بَرَكاتها وجمال ذاك الحيُّ ما زالت تنادي الروح، ترجع بالحنين إلى منابعه الأصليةْ. لملاعب العهد القديم وللصِّبا، يهتز قلبي كالغصون،
وينتشي طرباً،
إذا اقتربت نسائمها العليلةْ.
لمواسم العلاّن... ذاكرةٌ تجول، وللحصاد حلاوةٌ... أواه كم بَعُدَت، وكم كانت قليلةْ.

بحدائق الرمان،
والتين المضّمْخ بالندى،
والغيم،
والأغصان مفعمةٌ، بأنفاس البُكورْ. يا حُسن ذاك الحسن، والأزهار، قد نظمت قلائدها ودارت، حول أعشاش الطيور. والماء منسكبٌ على خدٍّ الصخور، وقد جرت وتجمّعت منه الجداول، في المشنَّةِ والبُجور. وغضارةُ الصّحوِ البديع، تحفها شمس الأصيل، كأنها ذهبٌّ يذوب، كأنه ألقٌّ يثور. وخيوطُ أعمدة الدُّخان على البيوت، كأنها سُحبٌ، تعربد في الهواء، كأنه ضوءٌ يدور. وشقائق النُعمان والمشمُوم والريحان، في الشرفات ترقص في الهواء من السرور. يا حُسنها يزداد حُسناً، وهي تغسلُ وجهها في كل يومٍ، تستحمُّ بوابل الغيثِ المُـشبعِ، بالأريج وبالبخور .




هذه هي إب نفحة من نفحات التاريخ التى لا تتكرر ابدا , فهي وأهلها حقيقة وجهان لعملة واحده إسمها  المحبة والسلام .

زيـد الجماعي



قصيدة الرقص خلف هيفـاء - النثريلة

---

قصيدة الرقص خلف هيفاء، عمودية حرة 

كيف عن أُمي أغض طرفَ
وأُسكت ُثغراً بلــور الـحـرف
رصـاصـهُ حـرف
سياطـه ُحـرف
يجـلدالعـاتـي... يكسرصـولجـان
يقطـع السيف
كيف عـن أُمـي تغضـوا الطـرفَ
والنهـد فـوق صدرهـا يُنهش قطعـا
والجرح تشكـوه رعـفَ
ياسادتي كيف
أنـالولا الحب ... مااكتب
وفلسطين الحزينـة
نبية الحب..كيف لايبصـق في وجه غاصبها
قلمي؟؟
وأسقي الزيتونة بدمي
ياسادتي كيف
المرء في جنباتهـا منذالصغـر
تحت الرصـاص تحت الشـرر
لاخـوف يثني عزائمهـم بـل
صغيرهـم أرعب الخـوف
ياسادتي كيف
ألـم تسمعـوه يزئـرها صـلاح
حى على الفـلاح
...ياخٌـدام سجـاح
..ياعُبـاد سجـاح
أين الســــــــــــــــــــلاح؟؟؟؟
فالتحسبوا فلسطين لديكـم جاريـة
ولتنفقـوا عليها مثلما تنفقون
على الخمر والغانيـة
أو نصـف ما تسرفـوه في البغـاء
أطعموهـا نصفَ
قطـوف الشجب والتنديد ليست دانية
ولو أنـكم صـرختم مـرة
كصراخكـم للكراسي الفانية
لعـاد المسجد الاقصى إلينا
بربـع ثانية
يا قائـد العرب لا تتـوارى
أمازلتم سُكارى

......يا سادتي
انتـظـروا الصيفَ
ستاتونـا لهفَ
تستجدون عطفَ
ولا ألف خيـراً مـن الصلاة ورائكم
الرقص خلف هيـفا

ياسادةالعرب اللام
أرهقتمـونا بالكـلام
أيـن القدس ؟؟؟اين غــزة ؟
أين حيفــا ؟
فالتسمعوا ماقـال خالد
لا نامت أعين الجبناء
أما انــــــــــــــا
فلا نامت أعين المنبطحين
كل صيفٍ الفَ
يا حكام سوفَ

بقــلم ....زيـد الجمـاعي 2006

نشرت في منتدى بحر الثقافة عام 2008

أحب كتاباتي كيفما كانت وأقبل النقد فيها كذالك.

                                                             تــابعــونـا

شعر- قصيدة مولاتي الحبيبة - النثريلة

قصيدة نثرية - مولاتي الحبيبة 

قصيدة مولاتي الحبيبة

مولاتي الحبيبة
تلك الانوثة البرية البريئة
تلك البعيدة القريبة
مولاتي الحبيبة

تكره البغاء تكره الحان
وتكره رب هذه الجنان
وشهـوة القصــورو , والحـدائـق الحسان
وتكفـر بصـدق الانتخاب وطهـارة اللجـان

أو أن تكـون سيدة سليبة

فكلهـا سعادة مكذو بـة وكلهـا سيادة ملعوبـة

صغيرتي:
يقيم عليها الحد صعاليك النقد
لم تبلغ الحلم بعد

هذا يقول قصيرة وممله وذاك يقول
في صدرها عيب في عجزها خيبـة

كبيرتي:
أطرافها مخضبة |اهدابهـا مرتبة ولسانهـابالامركه
المستعربـة
كافرة وغير مؤدبـة

سرقــوا من الحياـة حياتهـا
عين تمدح ,,, وعين تذبح
وكل عين بها معجبة

صديقتي:
تهوى على الارض مُغصبة
على أيدي الجهات المُذئبة
فقيرة تعففة من طاعة الاوغاد..
صارة مذنبه

بتهمـة البغاء حكمـة, بتهمة السياسة, بتهمـة العمالة
ولأنها معاديـة, وليست فادية, تـُعدم مكهربـةحبيبتي
رموها ومايدري بنو الجهالة المنصبة
أن الصقـورلاترمى
إلالأنهـا عن شرقهـم مغربة

تبصق في وجـه رعديد لا تخشى وعيده
هى أقـوى هى أحلى مـولاتـي مـن كـل خريـده
حـروف اسمهـا شفافـة وفريدة
ليس كمثلهـا
وليست الوحيده
يقيم عليها الحد

 صعاليك النقد

هى كل ما ملكـت يدي لكنها لم تمت باقيـة غريده
وأنـاربهـا وربُ أحـرفهـا المجيده
أتـرى من هذه العنيده
أتـرى من تكون
يامسلمون
هى القصيدة
مولاتي الحبيبه ,,,, مولاتي الحبيبة

بقـلم.......زيـد الجماعي 2005/1

الثورة الحسية في ذهن أحمد مطر (هتاف الرحى) قصيدة

الأدب والشعر احمد مطر ثورة شعرية قبل ثورات الربيع العربي .

في تصوري أن الشاعر الحقيقي يأتيه الشعر زحف لا يذهب هو الى الشعر , وبنائاً عليه يستطيع أن يقدم مايختلج في داخليه بطريقة فنية ملفته يحتويها نظم ما , يحكمها إيقاع ,حسي , او سمعي , أو بصري ,
والامتياز قد يكمن الى حد ما في المزج بين الانماط الثلاثة .
شاعرنا هذا المساء قال ما يحدث اليوم قبل أعوام عديدة ..
فكانت جديرة بأن تطرح قصيدة لأحمد مطر شاعر الحرية كي لا ننسى حقه في النظال من اجل الحرية والعدالة .والقصيدة ليست بغريبة لاكن الفؤأد وما هـوا .


هتـاف الرحـى

في بلادي
ثورةٌ تدفنُ ثَورهْ
جَرّةٌ تكسرُ جَرّهْ
والهتافاتُ بأَفواهِ الجماهيرِ تَجيشْ
كلَّ مَرهْ :
" يَسقُطُ الذاهبُ
والآتي يعيشْ
.. يا يعيشْ " .
والرَحى تَهتِفُ للبَذْرِ الذي تحملُهُ
في كُلِّ دَورهْ
والرَحى تبقى رَحى
والبذرُ من بعدِ الهُتافاتِ يَطيشْ
بينَ قِشْرٍ .. وَجَريشْ
* * *
صحوةُ الطاغوتِ : خَمرٌ
والهتافاتُ حشيشْ
آهِ لو أَلقى على التاريخِ نَظْرهْ
آهِ لو حاولَ أَنْ يُدرِكَ سِرَّهْ
لرأى أنَّ الجماهيرَ رياحٌ
وعُروشَ الظُلمِ ريشْ .
وَلألفى كلَّ فَصلٍ دَمَوِيٍّ
ينتهي دوماً بفِقرهْ :
يَسقُطُ الحاكِمُ
.. والشعبُ يعيشْ !

إذاً هـو أول من قال الشعب يريد إسقاط النظام ولاكن بطريقته الخاصة .

تــابعني

قنـاتنا

صفحتنا

 

             

   

                                     

                                                                  

قصة قصيرة مترجمة "البيت المسكون" Edward George

 البيت المسكون "قصة قصيرة مترجمة " للمؤلف Edward George

البيت المسكون هي قصة قصير للكاتب "إدوارد جوجي"

لم نمكث طويلا في غرفة الاستقبال فقد شعرنا بالرطوبة والقشعريرة, وكنت مسروراً لاننا
تمكنا من اشعال النار في الطابق الثاني,بعد ان قمنا بتفنيش جميع غرف الاستقبال في الطابق السفلي,واقفال الابواب جميعها كاجراء احتياطي,كانت الغرفة التي اختارها لي خادمي لاقضي الليلة فيها,هي الافضل في الطابق كله,كانت غرفة كبيرةوواسعة ,مع نافذة مطلة على الشارع,وسرير بجانب الموقدالذي كان يشتعل بناره الدافئة,والى يسار الغرفة كان هناك باب بين النافذة والسرير يؤدي الى غرفة صغيرة كان قد شغلها خادمي لنفسه ولم يكن لها اي
منفذ اخر سوى الباب المؤدي الى غرفتي والى الجانب الاخر من الموقد كانت هناك خزائن

صورة  تعبيرية البيت المسكون

جدارية قديمة غير موصدة مغطاة بورق اصفرمهترىء ولم يكن هناك من شيء في داخلها سوى علاقات قديمة لملابس نسائية ممزقة,وبعد ان اتهينا من فحص الغرفة وجدرانها
التي بدت صلبة,اشعات سيجاري وقمت بمتابعة فحص المنزل يتبعني خادمي,على سفرة الدرج كان هناك باب قدبم موصد باحكام من الداخل مما اثار دهشتنا واستغرابنا وفجاة وسط حيرتنا فتح الباب من تلقاء نفسه ببطء وهدوء وكان شخصا ما قام بذلك من الداخل
اندفعت الى داخل الغرفة بقوة يتبعني خادمي,كانت غرفة صغيرة بدون اثاث مهترئة الارضية,ولا شيء بداخلها سوى بعض الكتب القديمة الملقاة على ارضية الغرفة,وبينما نحن نحدق في الغرفة الغريبة,اغلق الباب من جديدبنفسه بنفس الطريقة التي فتح بها,وبدا رعب مجهول يتسلل الى داخلي, (لقد سجنا) قال الخادم لكن لا تقلق سيدي استطيع بضربة واحدة ان اخلع هذا الباب المهترىء ذهبت وفتحت النافذة كانت مطلة على ساحة خلفية مع جدران منحدرة وعالية بحيث لا يستطيع اي شخص الدخول والخروج من نافذتها,في هذه الفترة كان خادمي يحاول عبثاً ان يفتح الباب, والذي كان صامدا بشكل غريب تحت وطاة ضرباته القوية
واستمر كذلك حتى انقطعت انفاسه,ثم حاولت بعده بدوري جاهداً لكن جهودي ايضاً باءت بالفشل, لقد تم اصطيادنا.

قصة الكابت الانجليزي-
: Edward George
ترجمة-moonlightpassenger